盗墓小说里的地下王陵,历史上的真实古国,原来西王母国是这样的
作者:华体会体育 发布时间:2022-02-16 16:49
本文摘要:导读:《盗墓条记》这部小说里,有许多奇奇怪怪,神神秘秘的恐怖悬疑故事。这些故事都发生在一些神秘古国当中。那么,这些神秘古国真的存在吗?好比,小说中的“西王母国”。盗墓条记中的西王母国真的存在先秦古籍有本书叫《山海经》纪录,西王母乃是掌管人间瘟疫、刑罚、凶残之气的大灾神,是豹尾、虎齿、善啸、蓬发戴胜,无比恐怖。 她统治的就是西王母国。昆仑山上还长着一棵不死神树,结的果实可以炼制不死药。这是传说中的西王母,那周穆王呢?

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导读:《盗墓条记》这部小说里,有许多奇奇怪怪,神神秘秘的恐怖悬疑故事。这些故事都发生在一些神秘古国当中。那么,这些神秘古国真的存在吗?好比,小说中的“西王母国”。盗墓条记中的西王母国真的存在先秦古籍有本书叫《山海经》纪录,西王母乃是掌管人间瘟疫、刑罚、凶残之气的大灾神,是豹尾、虎齿、善啸、蓬发戴胜,无比恐怖。

她统治的就是西王母国。昆仑山上还长着一棵不死神树,结的果实可以炼制不死药。这是传说中的西王母,那周穆王呢?凭据记载周穆王西巡史事的《穆天子传》纪录,穆天子带着西周的军队,声势赫赫的往西走了三年,行程约有三万公里,到西王母国参见西王母。效果相处下来,两人之间发生了情感。

周穆王把玉壁白圭送给了西王母,作为定情信物。两小我私家在瑶池饮酒作乐,玩的是不亦乐乎。

厥后,郭璞为《穆天子传》作注的时候写道:“穆王执赞,赋诗交欢,韵外之事,难以具言。”这看上去是一段优美的恋爱故事,而这个八卦故事在古代也是很是盛行,甚至还引得唐代有位大诗人李商隐有诗曰,“瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里,穆王何事不重来。”传说西王母和周穆王有一段情感纠葛​那么,问题来了。

适才我们说了西王母的外貌很是奇特,很另类。这周穆王的口胃得多重,才气对这样一个西王母感兴趣。所以,有人对西王母的外貌起了怀疑,是不是《山海经》中说的那么离谱呢?哎,经由有关专家查阅史料,在《汉武帝内传》和《穆天子传》之中,都泛起了对西王母颜值的差别形貌:“修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世。”在这里,西王母的相貌可是相当不俗。

那么,有人又问了,西王母怎么又跟汉武帝扯上了呢?还别说,关于西王母的情感传说真是不少。除了和穆天子、汉武帝有瓜葛之外,还跟后羿和燕昭王有着情感传说。1993年3月出土的《归葬》纪录,“羿请不死之药于西王母之后”。

从这个纪录来看,后羿应该是第一个获得西王母欢心的男子,或许也是唯一一个拿到不死药的男子。据我国唐末五代时期的一部志怪小说《仙传拾遗》所说:西王母还曾经跟燕昭王一起去燧林游玩,还告诉他炎帝钻木取火的方法。这都什么时代了,两小我私家竟然在小树林内里研究起了钻木取火。

说真的,这可信度是低了点。传说后羿的不死神药就是来自西王母至于和汉武帝之间的故事,出自古代神话志怪小说《汉武帝内传》。

《内传》纪录,某年阴历7月7日,西王母降尊纡贵,亲自下厨为汉武帝治膳,而且摘下了七颗仙桃给汉武帝吃。可就在这个温情时候,汉武帝竟然向西王母要不死仙药。

西王母预计是很是生气,原来以为那是恋爱,没想到汉武帝是为了要不死仙药,一怒之下又回到了昆仑山。这些都是历史上的志怪小说里纪录的,可信度不高。那么,真实历史上到底有没有这个西王母国呢?据历史学家研究,在三千年前的青藏高原要地,确确实实曾经存在过一个由古羌人建设的,仆从制母系氏族的西王母国。

这是个母系氏族,或者说是一个少数民族部落。兴起于黄帝时期,到周穆王时期终结,中间有两千年的历史,这应该是西王母国最早的历史泉源。

除此以外,再无任何纪录。传说汉武帝和西王母也有一段情感厥后,历史向前生长,经由了大量文学创作,被赋予了浓重的神话色彩。

到了汉代,西王母就被传说成了掌管永生不老药的神仙。这样的西王母,就绝对就不能再长成半人半兽半妖了。

于是西王母的容貌,就酿成了《穆天子传》内里的优美形象,是“文采鲜明,光仪淑穆,带天姿掩蔼,容颜绝世,真灵人也”。另外,在真实的历史上,还真有个真实的西王母。只不外她不是什么神仙,而是一个凡人,一个和亲的公主。2013年,在湖北武穴的头陀寺内,发现了一座古墓。

考古队对古墓举行了抢救性掘客。然而,令专家最意想不到的是,这座墓完全不像是中原汉族的墓葬气势派头。

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而且古墓中的墓志铭上,赫然写着墓主是西王母。这下把专家震惊了,西王母不是神话中的人物吗?怎么有一座她的墓呢?而且这座古墓是一千五百年前的,就是隋朝初年的。

西王母从先秦时期就存在,这时间就对不上了呀。历史上真有一位突厥西王母最终,专家翻阅史料后发现,这古墓里的西王母,不是传说中的西王母。实际上她是母系氏族社会的女统领,是隋唐时期的普通人,而且她跟《西游记》中王母娘娘有着莫大的联系。据《隋书》中纪录,杨坚建设隋朝时,北方突厥对隋朝威胁很大。

于是,587年,隋文帝派遣向夫人前往突厥和亲。厥后生下了西突厥王达曼。

而其时西突厥王的母亲就被尊称为西王母。所以,西王母只是个称谓,恰巧与神话传说中的一样而已。公元600年,向夫人回到隋朝探亲。不意突厥内部发生叛乱,向夫人只能留在了隋朝,并以西王母的身份招降了西突厥。

向夫人死后,为了纪念她的功劳,隋朝模仿突厥墓制,将她埋葬在了她的武穴,这就是现在发现的西王母墓。那么,历史中的西王母,和《西游记》里的王母娘娘有着什么样的关系呢?《西游记》作者吴承恩,在担任蕲州荆王府纪善期间,改编了宋元时期流传下来的西天取经故事,最终写成了小说《西游记》。竟然有人认为西王母是古埃及的女法老而经由西游记文化研究会的专家认证,西游记中,王母娘娘的形象正是改编自那位突厥的西王母。最后,再说一个比力扯的说法。

说西王母的历史原型竟然是埃及的法老。为什么会有这种说法呢?前面我们说到,穆天子是去参见西王母的。“参见”,这个词的意思,那是下级国君造访上级国君。

穆天子是什么身份?周王朝是什么实力?如果《竹书》不假,那么西王母可能是少数民族的首领吗?其时哪个少数民族的实力比周朝更强呢?放眼穆天子时代的世界,如果说有比周王朝越发强盛的国家,那么只有一种可能,其时的古埃及。西王母也只有一种身份,其时的女法老。虽然这个传说有点难以接受,可是有人认为,能让穆天子去参见的也只有其时强大的埃及法老了。这个说法实在是有点扯,说西王母竟然是古埃及的法老,我本人是无法接受这个说法的,小同伴们呢?你们能接受这个说法吗?接待在下方评论区留言讨论。


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